وانتشرت تكاد تغطّى عينيه، قال عدىّ ابن زيد:
٤٢٨٠ - له قصّة فشغت حاجبيه ... والعين تبصر ما فى الظّلم (١)
(رجع)
وفشغت الثّنية فشغا: نتأت، وفشغت الناصية والشّعر: انتشرا.
وأفشغ الرجل: قلّ خيره.
* (فلج):
وفلجت القوم فلجا: غلبتهم، وفلجت (٢) عليهم: كذلك.
قال أبو عثمان: وفلجت الحجّة: غلبت.
(رجع)
وفلجت الشئ فلجا: قسمته بالفلج، وهو مكيال، وفلجت الجزية على القوم: فرضتها.
وفلج الثغر فلجا: تباعدت منابت أسنانه.
[والرجل: اعوجّت يداه (٣)]
قال أبو عثمان: وقال أبو حاتم: فلجت القدم فلجا: إذا انقلبت على وحشيّها (٤) وزال كعبها.
وقال الأصمعيّ: فلج الرجل: تباعد ما بين ساقيه.
(رجع)
وفلج الرّجل فالجا: بطل نصفه، أو عضو منه.
وأفلج الأمر: اعوجّ.
* (فرص):
وفرصت الشئ فرصا:
قطعته، وفرصته أيضا: شققته طولا، وفرصت الإنسان: ضربت فريصته، وهى عصبة عنقه.
قال أبو عثمان: وقال الأصمعيّ: الفريصة من الرجال: المضغة التى بين الثّدى، ومرجع الكتف. وقال أبو عبيدة: الفريصتان هما أصل مرجع المرفقين.
وقال غيرهما: الفريصة: لحمة عند نغض (٥) الكتف فى وسط الجنب عند منبض القلب،
(١) أ: «والعين تنظر» وبرواية ب جاء الشاهد فى اللسان/ فشغ منسوبا لعدى بن زيد يصف فرسا، وهو كذلك فى ديوانه ١٦٩.
(٢) ق: ذكر الفعل «فلج» تحت بناء فعل وفعل وفعل - بفتح العين، وكسرها؛ وضمها - من هذا الباب.
(٣) ما بين المعقوفين تكملة من ق، ع.
(٤) أ: «وجنتيها» تصحيف ووحشى القدم: الشق الأيمن منها.
(٥) أ: «نغض» بفتح النون - وصوابه الضم.