كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 4 - ص: 11

الثلاثى الصحيح:

فعل:

* (فخر):

فخر فخرا: أظهر (١) مكارمه، وفخرت الرّجل: غلبته فى المفاخرة.

وأفخرت المرأة: ولدت ولدا فاخرا، وأفخرت فلانا (٢) على فلان: فضّلته عليه فى الفخر.

* (فصم):

وفصمت الشئ فصما:

صدعته.

وأنشد أبو عثمان:

٤٢٢٨ - كأنّه دملج من فضّة نبه ... فى ملعب من عذارى الحىّ مفصوم (٣)

وقال الأخطل:

٤٢٢٩ - ما إن تركن من القواصر معصرا ... إلّا فصمن بساقها خلخالا (٤)

(رجع)

وفصم الشئ عنك: ذهب، وفصمت العقدة: حللتها.

قال أبو عثمان: وقال أبو العباس: فصمت الخلخال: أخرجته من الساق.

(رجع)

وأفصم المطر: أقلع.

* (فطر):

وفطر الله الخلق فطرا، وفطرة:

خلقهم، وفطرت الشئ: صنعته، وفطرته:

شققته، وفطرت الناقة فطرا: حلبتها بأطراف الأصابع، وفطرت العجين: جعلته فطيرا، وفطر ناب البعير، وغيره: طلع.

وأنشد أبو عثمان:

٤٢٣٠ - تنفى اللّغام الجعد بالمشافر ... عن السّديسين وناب فاطر (٥)

وقال ذو الرمة:

٤٢٣١ - سديس تطاوى البعد أو حدّ نابها ... صبىّ كخرطوم (٦) الشّعيرة فاطر

(رجع)

---

(١) للفعل «فخر»: تصاريف قبل ذلك.
(٢) ب «فلان» بالرفع خطأ.
(٣) كذا جاء الشاهد فى اللسان/ فصم منسوبا لذى الرمة يصف غزالا، وهو كذلك فى ديوانه ٥٧٢.
(٤) رواية ديوان الأخطل ٣٩٠: «من الغواضر» وفى شرحه: «الغواضر»، من بنى قيس، والمراد انتهاك عذارى بنى الغواضر، وفى اللسان/ غضر: الغواضر فى قيس.
(٥) لم أقف على الرجز، وقائله فيما رجعت إليه من كتب.
(٦) كذا جاء فى كتاب الإبل ٧٦، والديوان ٢٤٧، وفى أ «حدنابها» على أن حد فعل وناب فاعل، والصواب ما أثبت عن ب وكتاب الإبل والديوان.