وذئب أيضا: فزع من لذّئب، كما تقول: ذهب فزع من الذّهب الكثير. (رجع)
وأذأبت الأرض: كثر ذئابها، وأذأب الرّجل: فزع، وأيضا: فرّ.
وأنشد أبو عثمان للدّبيرىّ:
٤١٠١ - إنىّ إذا ما ليث قوم أذأبا ... وسقطت نخوته وهربا (١)
(رجع)
وأذأبت الغلام: جعلت له ذؤابة.
فعل وفعل:
* (ذرأ):
ذرأ الله الخلق ذرأ:
خلقهم، وذرأت الأرض: زرعتها.
وذرئ الرجل ذرأة: أخذ الشّيب جانبى رأسه.
وأنشد أبو عثمان:
٤١٠٢ - وللرّأس منّى قد تبدّل ذرأة ... تلوح على أعلى المسايح بيضها (٢)
وقال أبو نخيله:
٤١٠٣ - وقد علتنى ذرأة بادى بدى ... ورثية تنهض فى تشدّدى (٣)
(رجع)
وذرئت الخيل والمعز: ابيضّت آذانها.
وأذرأتك بالشئ: أو لعتك به، وأذ رأتك أيضا: أغضبتك وأغريتك (٤)
المعتل بالواو فى عين الفعل:
* (ذاب):
ذاب الشئ ذوبا: سال، وذاب لى عليك شئ أو حقّ: وجب.
قال أبو عثمان: ما ذاب فى يدى منك خير أى ما حصل. وأنشد:
٤١٠٤ - يأيهذا الطفحان الجاهل ... ماذاب فى الكفّين منك طائل (٥)
(رجع)
(١) كذا جاء الشاهد فى تهذيب الألفاظ ٣١١، واللسان - ذأب منسوبا للدبيرى.
(٢) أ: «مذ» مكان «قد» ولم أقف على الشاهد وقائله.
(٣) كذا جاء الشاهد فى جمهرة اللغة ٢ - ٣١٢ منسوبا لأبى نخيلة، وفيها كذلك ٣ - ٢٨١ غير منسوب، وجاء فى اللسان - ذرا منسوبا لأبى نخيلة السعدى.
(٤) أ: ب «أعطيتك وأغربتك» والتصويب من ق، ع والتنبيهات لعلى بن حمزة ٢٥٦.
(٥) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.