كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 3 - ص: 522

وأنشد [١٥٥ / أ] أبو عثمان لعمران بن حطّان:

٣٩١٠ - ألا يا عين ويحك أسعدينى ... على تقوى وبرّ عاونينى (١)

* (سقف):

وسقف سقفا: طال وانحنى.

وأسقفت البيت: جعلت له سقفا.

* (سمع):

وسمعت الشئ سماعا.

قال أبو عثمان: وزاد غيره وسمعا، وقال (٢) الشاعر:

٣٩١١ - سماع الله والعلماء أنّى ... أعوذ بحقو خالك يابن عمرو (٣)

(رجع)

وأسمعت الزّبيل (٤): جعلت له مسمعين: أى عروتين.

قال أبو عثمان: قال أبو بكر:

أسمعت الدّلو: إذا جعلت لها عروة فى أسفلها من باطن، ثم شددت بها حبلا إلى العرقوة؛ لتخفّ على حاملها،

قال الشاعر:

٣٩١٢ - سألت عمرا بعد بكر خفّا ... والدّلو قد تسمع كى تخفّا (٥)

وقال أوس بن حجر:

٣٩١٣ - ونعدل ذا الميل إن رامنا ... كما يعدل الغرب بالمسمع (٦)

(رجع)

* (سحت):

وسحت (٧) سحتا:

لم يشبع، وسحت أيضا: جاع.

وأسحت: كسب السّحت، أو أكله.

---

(١) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب.
(٢) أ: «قال».
(٣) كذا جاء فى الكتاب ١/ ١٧٠، وجاء فى اللسان - سمع برواية: «بخير» مكان: «بحقو» وعلق عليه فى اللسان بقوله:
أوقع الاسم موقع المصدر كأنه قال: إسماعا، ولم أقف على قائله وفى ب «يا بن عمر» خطأ من النقلة.
(٤) الزبيل: القفة.
(٥) فى تهذيب اللغة ٢ - ١٢٥: «سألت زيدا «وبرواية الأفعال جاء فى اللسان - سمع، ولم ينسب فى الكتابين.
(٦) رواية تهذيب اللغة ٢/ ٢٥ كما عدل الغرب ورواية اللسان ونعد ذا الميل «وكما عدل» ونسب فى اللسان لعبد الله بن أوفى: ولم أجد الشاهد فى ديوان أوس مما يرجح نسبة اللسان.
(٧) ق: ذكر الفعل «سحت «تحت بناء «فعل» على صورة المبنى للمجهول ولم يفرد له أبو عثمان بناء.