قال أبو عثمان: وقد يقال ذلك فى غيرهما من الحيوان، قال العجاج:
٣٦٣٨ - مالى إذا أجذبها صأيت ... أكبر غيّرنى أم بيت (٤)
وقال:
٣٦٣٩ - لهنّ فى سباته صئى (٥)
يعنى فى مخالب العقاب.
وقال أبو عبيدة (٦).: الصئىّ من الفرس دقّة [من](٧) صوته عند الصّهيل يضغطه من حلقه لا يستعين فيه بمنخريه.
(رجع)
المعتل بالواو فى عين الفعل:
* (صات):
صات صوتا: صاح.
فهو صائت [١٤٥ - أ] وصئّت وأنشد أبو عثمان:
٣٦٤٠ - إذ دعوتنى فلا تناجى ... وابعث غلاما صيّتا يناجى (٨)
(١) رواية ب: «صأك» مهموزا، وصوابه التسهيل، وجاء الشاهد فى تهذيب اللغة ١٠ - ٣٠٨، وروايته: «بأثوابها» مكان «بأجسادها» وبرواية الأفعال جاء فى الديوان ١٠٥. (٢) ب: «صأكا» بهمزة ساكنة، وفى التهذيب ١٠ - ٣٠٧: «الصأكة» مجزومة ريح يجدها الإنسان من عرق أو خشب أصابه ندى. (٣) أ، ب: «يصئ» وصوابه «يصأى» بفتح الهمزة فى المستقبل. (٤) جاء الرجز فى اللسان - صأى غير منسوب، وروايته: «أنزعها» مكان «أجذبها»، وبرواية الأفعال جاء فى ملحقات ديوان رؤبة ١٧١ (٥) جاء الشاهد فى اللسان - صأى منسوبا للعجاج: وروايته: «شباته» بشين ثلاث نقط مكان: «سباته» بسين مهملة، وبرواية اللسان جاء فى ديوان العجاج ٣٣٣ مع كسر صاد «صئى». (٦) ب: «وقال أبو عبيد». (٧) «من» تكملة من ب. (٨) لم أقف على الرجز فيما رجعت إليه من كتب.