كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 3 - ص: 294

ومنه قولهم: داجيت الرّجل مداجاة، وهى المخادعة والمساترة.

قال الراحز:

٣٢٨٢ - وصاحب مرامق داجيته ... زجّيته بالقول وازد هيته

بأبأته وإن أبى فدّيته ... حتّى أتى الحىّ وما آذيته (١)

قوله: زجّيته: دفعته

(رجع)

ودلوت الدّلو دلوا: جذبتها من البئر. (٢)

قال أبو عثمان، قال أبو بكر:

وأدليتها أيضا: جذبتها وأخرجتها

قال: ودلوتها: أرسلتها فى البئر.

(رجع)

وأدليتها أيضا أرسلتها فى البئر

[باب] فعل وأفعل باختلاف:

المضاعف:

* (دمّ):

دممت الشئ أدمّه دمّا: (٣) طليته، وكلّ طلاء دمام.

وأنشد أبو عثمان:

٣٢٨٣ - تجلو بقادمتى حمامة أيكة ... بردا تعلّ لثاته بدمام (٤)

وقال آخر:

٣٢٨٤ - عقما ورقما تظلّ الطّير تتبعه ... كأنّه من دم الأجواف مذموم (٥)

(رجع)

ودممت العين: كحلتها: ودمّ الرّجل: يدمّ دمامة: قبح وصغر جسمه.

---

(١) رواية أ: «موامق» بالواو فى البيت الأول، وأثبت ما جاء فى ب واللسان رمق، وقد جاء بيت الشاهد أول بيتين هما:
دهنته بالدهن أو طليته ... على تلال؟؟؟ نفسه طويته
ولم أقف على قائل الرجز.
(٢) ق: ذكر الفعل «دلا» فى باب فعل وأفعل باختلاف معنى.
(٣) ب: «دمأ» بهمزة: تصحيف.
(٤) كذا جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ١٤ - ٨١، واللسان - دمم غير منسوب.
(٥) جاء عجز البيت فى تهذيب اللغة ١٤ - ٨١ غير منسوب، ونسب العجز فى اللسان - دمم لعلقمة وجاء تاما فى اللسان - عقل منسوبا لعلقمة
برواية: «عقلا ورقما» وهى رواية الديوان ٢٩ ضمن خمسة دواوين، والديوان ١٧ ضمن ثلاثة دواوين والعقل والرقم: ضربان من البرود، وجاء فى اللسان - عقم منسوبا لعلقمة بن عبدة برواية: «عقما ورقما» والعقم ضرب من الوشى الواحدة عقمة، وقيل: ضرب من ثياب الهوادج موشى وعلى هذا تكون رواية الأفعال رواية أخرى للشاهد.