للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

فعّل

* (طسّس):

قال أبو عثمان: قال أبو زيد: طسّس القوم إلى كذا وكذا تطسيسا، وذلك إذا اتّعدوا فى السّير.

* (طبّخ):

وطبّخ الغلام، فهو مطبخ:

إذا ترعرع وعقل، وكذلك طبّخ الحسل وهو ولد الضّبّ (١): إذا تحرّك، وعظم شيئا، فهو مطبّخ أيضا.

* (طلّف):

ويقال: [قد (٢)] طلّف على الخمسين: أى جاوزها.

تفعّل:

* (تطوّس):

قال أبو عثمان: وتطوّست (٣) المرأة: تزيّنت مأخوذ من الطاووس.

* (تطلّس):

ويقال: تطلّست الطيلسان وتطيلسته (٤): لبسته

المعتل منه:

* (تطشّى):

قال أبو عثمان: يقال (٥) تطشّى تطشّيا: اذا تماثل من مرضه.

افعللّ:

* (اطمجّر):

قال أبو عثمان: قال اللّحيانىّ: يقال: شرب حتى اطمحرّ، واطمخرّ بالحاء والخاء: أى امتلأ، واطمحرّ الإناء: إذا امتلأ [١٣٠ - أ]

يقال: ما زال يصبّ فى قربته حتّى اطمحرّت بحاء غير معجمة.

* (اطرغمّ):

قال: وقال يعقوب عن أبى عمرو: اطرغمّ الرجل: إذا تكبّر وأنشد:

٣٢٦٨ - أودح لمّا أن رأى الجدّ حكم ... وكنت لا أنصفه إلّا اطرغم (٦)


(١) ب: الظب: تصحيف.
(٢) «قد» تكملة من ب.
(٣) ب: «تطوست» ولا فرق بينهما.
(٤) عبارة أ: «ويقال: تطلس: مأخوذ من الطيلسان، وتطيلسته: لبسته.
(٥) «يقال» ساقطة من ب.
(٦) كذا جاء الشاهد فى تهذيب اللغة ٨ - ٢٣٨ واللسان - طرغم غير منسوب وجاء بعد البيتين فى تهذيب الألفاظ ١٥٣:
وجار فى القول وأخنى وظلم
ولم أقف على قائله.

<<  <  ج: ص:  >  >>