للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

قال أبو عثمان: وقال ثابت (١):

طحر ختانه: إذا لم يستأصله.

(رجع)

وأطحر الحجام الختان: استأصله.

فعل وفعل:

* (طلع):

طلعت عن القوم طلوعا:

غبت عنهم، وطلعت الجبل وغيره، وطلعته طلوعا: ارتقيت إليه (٢)

وإنه لطلاع أنجد، وطلاع الثنّايا:

إذا كان عاليا، للأمور قاهرا لها.

وأنشد أبو عثمان لسحيم بن وثيل:

٣١٨٠ - أنا ابن جلا وطلّاع الثنايا ... متى أضع العمامة تعرفونى (٣)

وقال الآخر:

٣١٨١ - قد يقصر القلّ الفتى دون همه ... وقد كان لولا القلّ طلاع أنجد (٤)

قال أبو عثمان: وطلع سنّ الصبىّ:

إذا بدت شباته.

(رجع)

وأطلعت النّخلة: طالت، وأطلعت من فوق الجبل: أشرفت، وأطلع الرجل: قاء، والطّلعاء (٥): القئ.

* (طرق):

وطرقت الحديد: ضربته بالمطرقة، وطرقت الصو بالعصا طرفا:

مثله.

وأنشد أبو عثمان لرؤبة:

١٣٨٢ - عاذل قد أولعت بالترقيش ... إلىّ سرا فاطرقى وميشى (٦)

الطرق: أن يخلط الكاهن الصوف بالقطن فيتكهنّ، أو يضربه بالعصا.

(رجع)


(١) أ: أبو «مكان العلم: تصحيف.
(٢) للفعل «طلع» تصاريف أخرى فى باب فعل وأفعل باتفاق معنى.
(٣) كذا جاء ونسب فى تهذيب الألفاظ ٤٧٤.
وعلق التبريزى على الشاهد بقوله: جلا: فعل ماض فى الأصل، وسمى «سحيم» أباه جلا: بيد أنه واضح معروف محله، كأنه جلا وجوه أهله وقومه بأفعاله الحسنة.
(٤) كذا جاء الشاهد منسوبا لخالد بن علقمة الدارمى فى تهذيب الألفاظ ٤٧٥.
(٥) ب: «الطلعاء» بطاء مشددة مفتوحة، وصوابه بضمها كما فى ق، ع واللسان - طلع وفيه: «الطلعاء مثل الغلواء: القئ.
(٦) جاء الرجز مطلع أرجوزة لرؤبة فى ديوانه ٧٧ برواية: «أطعت» مكان «أولعت» وأظنه تصحيف لأن رواية الأفعال تتفق ورواية جمهرة اللغة ٢ - ٣٤٥، واللسان - رقش.

<<  <  ج: ص:  >  >>