قال أبو عثمان: قال أبو زيد: النّئيت أجهر صوتا من الأنين.
قال: ويقال: نأت فى المشى ينئت نأتا، وهو السعى البطئ. (١)
* (نأر):
قال: وقال أبو بكر:
نأرت نائرة فى الناس: أى [داهية] (٢)
هاجت هائجة، ويقال أيضا: نارت بغير همز.
* (نتأ):
أبو زيد: نتأت من أرض إلى أخرى أنتأ نتأ ونتوعا: ارتفعت.
قال أبو بكر: وكلّ مرتفع ناتئ.
قال: ونتأ الشئ: إذا انتبر (٣) وانتفخ (٤)
* (نأل):
قال: وقال الأصمعى:
نأل الرجل ينأل نألانا ونئيلا: إذا مرّ يتدافع بحمل ثقيل. وروى أبو عبيد عنه: هو الّذى ينهض برأسه: إذا مشى
يحركه إلى فوق كالّذى يعدو وعليه حمل ينهض به.
قال ساعدة بن جؤية وذكر الضّبع:
، ... ٣١٢٢ - لها خفّان قد ثلبا ورأس ... كرأس العود شهبرة نؤول (٥)
ثلبا: تكسّرا وتخشّنا، وشهبرة: مسنّة.
وقال غيره: ويقال (٦): نأل لك أن تفعل (٧): أى يجب لك.
(رجع)
فعل
* (نئف):
نئف من الطّعام نأفا:
أكل.
قال أبو عثمان: قال الأصمعى:
ذلك إذا أكلت خياره وأوله،
(١) جاء الفعل «نأث» بالثاء المثلثة بهذا المعنى كذلك
(٢) «داهية»: تكملة من ب.
(٣) أ «تغير» وأثبت ما جاء فى ب واللسان - نتأ.
(٤) ع: أضاف: «والقرحة: ورمت، وعلى القوم: طلعت، والجارية: بلغت».
(٥) كذا جاء ونسب فى تهذيب ألفاظ ابن السكيت ٢٧٧، وجاء فى شرح التبريزى العود: الجمل المسن، وجاء الشاهد برواية الأفعال وتهذيب الألفاظ فى ديوان الهذليين.
(٦) «ويقال» ساقطة من ب.
(٧) أ: «يفعل» بياء تحتية فى أوله: تحريف