كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 3 - ص: 189

* (نحت):

ونحت الخشبة نحتا سوّاها، ونحت المرأة: نكحها.

قال أبو عثمان: وقال أبو زيد:

ونحته (١) بلسانه نحتا: لامه وشتمه، ونحته بالعصا نحتا: ضربه بها، ونحت الجبل: حفره، ونحت العصا: قطعها وقال غيره: [يقال] (٢) نحت ينحت مثل: زحر يزحر، وفى معناه، ونحت السفر البعير والإنسان: إذا هزله وأذهب لحمه، وأنشد:

٣٠١٩ - وهو من الأين حف نحيت (٣)

(رجع)

* (نقش):

ونقش الشئ نقشا:

زيّنه، ونقش الحقّ: استخرجه ومنه المناقشة فى الحساب، وهو الاستقصاء

وأنشد أبو عثمان:

٣٠٢٠ - إن تناقش يكن نقاشك يا ربّ ... عذابا لا طوق لى بالعذاب (٤)

ونقش الشعر والشوكة بالمنقاش كذلك.

وأنشد أبو عثمان:

٣٠٢١ - لا تنقش برجل غيرك شوكة ... فتقى برجلك رجل من قد شاكها (٥)

يعنى من قد دخل فى الشّوك.

يقال: شكت الشوك أشاكه:

إذا دخلت فيه، فإن أردت أنّه أصابك قلت: شاكنى يشوكنى.

(رجع)

* (نخس):

ونخس الدابة نخسا ونخس بفلان هيّجه وطرده (٦)

---

(١) أ: «نحته»: وهما سواء.
(٢) «يقال»: تكملة من ب.
(٣) جاء الرجز فى تهذيب اللغة ٤ - ٤٤٢، واللسان - نحت غير منسوب وهو لرؤبة كما فى ديوانه، ٢٥، وتنسب الأرجوزة للعجاج كذلك، والشاهد فى ديوانه ٤٦٥.
(٤) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب.
(٥) كذا جاء الشاهد فى اللسان/ نقش منسوبا للحارث بن حلزة، وعلق على الشاهد بقوله: «والباء أقيمت مقام عن، بقوله: لا تنقشن عن رجل غيرك شوكا فتجعله فى رجلك».
(٦) أ: «ونخس بفلان «: هيجه وطرده، ونخس الدابة نخسا» على التقديم والتأخير.