للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

وبالياء:

* (نوى)

نويت التّمر (١) وأنويته:

أكلته، ورميت بنواه، ونويت الأمر (٢) وأنويته: قصدته بنيّتك.

وأنشد أبو عثمان

٢٨٥٣ - أو ينتوى الحى نباكا فالرّجا (٣)

* (نمى):

ونميت الشئ (٤) نميا وأنميته: رفعته.

وبالواو والياء:

* (نحا):

نحوت بصرى إليه أنحوه، وأنحاه (٥) نحوا ونحيا، وأنحيته:

قصدته:

[باب] فعل وأفعل باختلاف

المضاعف:

* (نسّ):

نسّ الإبل نسّا: أسرع سوقها.

وأنشد أبو عثمان للطرمّاح:

٢٨٥٤ - فيا سلم تخشى بكرمان أن أرى ... أنسّس أعراج المطىّ المروّح (٦)

ونسّ الخبز واللحم نسوسا: يبس.

قال أبو عثمان: ونسّ ينسّ نسوسا ونسيسا: إذا اشتدّ عطشه، قال العجاج:

٢٨٥٥ - وبلدة تمسى قطاها نسّسا (٧)

(رجع)

وأنسّ الشئ: بلغ مجهوده، أو نسيسه، وهى بقيّة النّفس.


(١) ق: «ونويت التمر نواء بضم النون فى المصدر».
(٢) ق: «ونويت الأمر نوية ونية.».
(٣) الرجا مكان قريب من وجرة، ونباك: موضع باليمن، ولم أقف على الشاهد وقائله.
(٤) ق: «ونميت الشئ إليك».
(٥) «أنحوه وأنحاه»: ساقطة من ب.
(٦) جاء الشاهد فى ديوان الطرماح ١٠٠: برواية:
أقسس أعراج السوام المروح
وجاء فى جمهرة اللغة ١ - ٩٤ برواية: «فيا هند» و «أقسس» على هذه الرواية لا شاهد فيه.
كرمان: أحد الأقاليم المشهورة، وقسس الإبل: أحسن رعيتها، أعراج: جمع عرج بفتح العين وسكون الراء، والعرج القطيع الضخم من الإبل، والسوائم: الإبل السائمة فى المرعى، والمروح: العائدة إلى مراحها.
(٧) جاء الرجز فى اللسان - نس غير منسوب، ورواية ديوان العجاج: ١٢٧، و «يمسى» بياء فى أوله، و «يمسى وتمسى» روايتان.

<<  <  ج: ص:  >  >>