ماذا عسى (١) كانت الإفرنج فاعلة … فى نسل آل أمير المؤمنين على
هل كان فى الأمر شيء غير قسمة ما … ملكتم بين حكم السّبى والنّفل
وقد حصلتم عليها، واسم جدّكم … محمّد، وأبوكم غير منتقل
مررت بالقصر والأركان خالية … من الوفود، وكانت قبلة القبل
فملت عنها بوجهى خوف منتقد … من الأعادى، ووجه الودّ لم يمل
أسبلت من أسف دمعى غداة خلت … رحابكم وغدت مهجورة السّبل
أبكى على مأثرات من مكارمكم … حال الزّمان عليها وهى لم تحل
دار الضّيافة كانت أنس وافدكم … واليوم أوحش من رسم ومن طلل
وفطرة الصّوم إن أضحت (٢) مكارمكم … تشكو من الدّهر ضيما (٣) غير محتمل
وكسوة الناس فى الفصلين قد درست … ورثّ منها جديد عندهم وبلى
وموسم كان فى يوم الخليج (٤) لكم … يأتى تجملكم فيه على الجمل
وأوّل العام والعيدين كم لكم … فيهنّ من وبل جود ليس بالوشل
والأرض تهتزّ فى يوم الغدير كما (٥) … يهتزّ ما بين قصريكم من الأسل
والخيل تعرض فى وشى وفى شية … مثل الطّواويس فى حلى وفى حلل (٦)
ولا حملتم قرى الأضياف من سعة ال … أطباق إلا على الأكتاف (٧) والعجل
وما خصصتم ببرّ أهل ملّتكم … حتّى عممتم به الأقصى من الملل
كانت رواتبكم للذّمّتين (٨) وللضّ [م] … يف المقيم، وللطّارى من الرّسل
(١) فى الروضتين وفى مفرج الكروب وصبح الأعشى: ماذا ترى.
(٢) فى الروضتين: إن أصغت؛ وكذلك فى مفرج الكروب.
(٣) فى الروضتين: حيفا.
(٤) فى الروضتين: فى كسر الخليج.
(٥) فى الروضتين: فى عيد الغدير لما.
(٦) فى الروضتين … من وشى ومن وشية .. مثل العرائس .. وفى مفرج الكروب .... فى شى وفى وشية .. مثل العرائس.
(٧) فى الروضتين: على الأعناق.
(٨) فى مفرج الكروب: للوافدين، وكذلك فى صبح الأعشى.