التاريخ الكبير [٤/ ٢٩]، ومسلم [١٣٩٥/ ٥٠٩]، والنسائى [٥/ ٢١٣]، وابن ماجه [رقم ١٤٠٥]، والطحاوى في معانى الآثار [٣/ ١٢٦]، والخطيب في التاريخ [٤/ ١٦٢]، كلهم من رواية نافع عنه.
ورواه أحمد من طريق عطاء ابن أبي رباح عنه.
وحديث الأرقم رواه أحمد، والطحاوى في مشكل الآثار والطبرانى في الكبير.
وحديث أبي الدرداء رواه الطحاوى في المشكل، والطبرانى في الكبير.
وحديث أنس رواه البزار [رقم ٤٢٤]، والطبرانى في الأوسط [رقم ٣٩٠٨].
وحديث عائشة رواه أحمد، والدولابى في الكنى [٢/ ١١٠ - ١١١] من رواية أبي هريرة عنها، ورواه الطحاوى في معانى الآثار [٣/ ١٢٦] من طريق عروة عنها.
وحديث جبير بن مطعم رواه الطيالسي وأحمد والطحاوى في المشكل.
وحديث عبد اللَّه بن الزبير رواه الطيالسى [ص: ١٩٥]، والحارث بن أبي أسامة [زوائده: ٣٩٥]، وأحمد [٤/ ٥]، والطحاوى في الكتابين (١) والطبرانى، وأبو نعيم في الحلية [٣/ ٣٢٢].
وحديث أبي سعيد رواه أحمد، والطحاوى في معانى الآثار [٣/ ١٢٦]، ورواه البزار [كشف: ٤٢٨]، وأبو يعلى [٢/ ١١٦٥] بلفظ: "خير من مائة" بدل "ألف".
وحديث جابر رواه أحمد [٣/ ٣٤٣ - ٣٩٧]، وابن ماجه [رقم ١٤٠٦]، والطحاوى في الكتابين معا.
وحديث ميمونة رواه أحمد [٦/ ٣٣٣]، ومسلم [١٣٩٦/ ٥١٠]، والنسائى [٥/ ٢١٣ - ٢١٤]، والبخارى في التاريخ الكبير [١/ ٣٠٢]، والطحاوى في
(١) انظر معاني الآثار (٣/ ١٢٧)، والمشكل رقم (٥٩٧).