كتاب أساليب بلاغية

أدلة الحذف - النوع الثانى: حذف الجمل - ص: 223

ومنه قول امرئ القيس:

فقلت: يمين الله أبرح قاعدا ... ولو قطعّوا رأسى لديك وأوصالى

أى: لا أبرح قاعدا ...

- حذف الواو من الكلام وإثباتها، وأحسن حذوفها فى المعطوف والمعطوف عليه، ومنه قوله تعالى: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبالًا وَدُّوا ما عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ وَما تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ» (١). أى: لا يألونكم خبالا وودوا ...

- حذف بعض اللفظ وهو سماعى لا يجوز القياس عليه (٢)، ومنه قول علقمة بن عبدة:

كأنّ إبريقهم ظبى على شرف ... مفدّم بسبا الكتّان ملثوم (٣)

فقوله: «بسبا الكتان» يريد بسبائب الكتان.

وهذا وأمثاله مما يقبح ولا يحسن وإن كانت العرب قد استعملته فانه لا يجوز لنا أن نستعمله.

[النوع الثانى: حذف الجمل]

النوع الثانى: حذف الجمل وهو قسمان:

أحدهما: حذف الجمل المفيدة التى تستقل بنفسها كلاما وهذا أحسن المحذوفات وأدلها على الاختصار ولا نكاد نراه إلّا فى كتاب الله تعالى.

وثانيهما: حذف الجمل غير المفيدة.

وجملة هذين النوعين أربعة أضرب:

الضرب الأول: حذف السؤال المقدر ويسمى الاستئناف ويكون على وجهين:

---

(١) آل عمران ١١٨.
(٢) ينظر المثل السائر ج ٢ ص ١١٣؛ والطراز ج ٢ ص ١١٢.
(٣) الفدام: خرقة تجعل فى فم الإبريق. سبائب الكتان: جمع سبيبة وهى الشقة، وقيل: الشقة البيضاء.