وثانيا: إن الظاهر تحقق الاستطاعة، وهي التمكن من الحج بمجرد البذل، ومتى تحققت الاستطاعة يصير الوجوب مطلقا.
وحينئذ، فيجب كل ما يتوقف عليه من المقدمات.
(اللغات) .
٢٢٣٨ - الفرق بين الهية والمنحة:(٢٠٨٥) .
٢٢٣٩ - الفرق بين الهبة والنعمة:(٢٢٠٥) .
٢٢٤٠ - الفرق بين الهبة والهدية:(٢٢٤٥ - ٢٢٤٦) .
٢٢٤١ - الفرق بين الهبوط والنزول: أن الهبوط نزول يعقبه إقامة، ومن ثم قيل هبطنا مكان كذا أي نزلناه ومنه قوله تعالى " اهبطوا مصر "(١) وقوله تعالى " قلنا إهبطوا منها جميعا "(٢) ومعناه انزلوا الارض للاقامة فيها، ولا يقال هبط الارض إلا إذا استقر فيها ويقال نزل وإن لم يستقر.
٢٢٤٢ - الفرق بين الهجو والذم:(٩٥٦) .
٢٢٤٣ - الفرق بين الهداية والارشاد:(١٤٦) .
٢٢٤٤ - الفرق بين الهداية والنجاة:(٢١٤٢) .
٢٢٤٥ - الفرق بين الهدية والهبة: أن الهدية ما يتقرب به المهدي إلى المهدى إليه، وليس كذلك الهبة ولهذ لا يجوز أن يقال إن الله يهدي إلى العبد كما يقال إنه يهب له وقال تعالى " فهب لي من لدنك وليا "(٣) وتقول أهدى المرؤوس إلى الرئيس ووهب الرئيس للمرؤوس، وأصل الهدية من قولك هدى