كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

باب المواقيت - الحديث الخامس - ج: 1 - ص: 554

ثُمَّ صَلاهَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ (١).

وَلَهُ (٢): عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رضي الله عنه -، قَالَ: حَبَسَ الْمُشْرِكُونَ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ صلاة الْعَصْرِ حَتَّى احْمَرَّتِ الشَّمْسُ، أَوِ اصْفَرَّتْ, فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «شَغَلُونَا عَنْ الصَّلاةِ الْوُسْطَى؛ صَلاةِ الْعَصْرِ، مَلأَ اللَّهُ أَجْوَافَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَاراً» , أَوْ: «حَشَا اللَّهُ أَجْوَافَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَاراً» (٣).

* * *

* الكلام على الحديث من وجوه:

---

(١) رواه مسلم (٦٢٧) (١/ ٤٣٧)، كتاب: المساجد ومواضع الصلاة، باب: التغليظ في تفويت صلاة العصر. ووقع عنده: «... ثم صلاها بين العشاءين بين المغرب والعشاء».
(٢) من قوله: «وله عن عبد الله بن مسعود» إلى آخر الحديث ليس في «ق».
(٣) رواه مسلم (٦٢٨)، كتاب: المساجد ومواضع الصلاة، باب: التغليط في تفويت صلاة العصر، وابن ماجه (٦٨٦)، كتاب: الصلاة، باب: المحافظة على صلاة العصر.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
إكمال المعلم للقاضي عياض (٢/ ٥٩٢)، والمفهم للقرطبي (٢/ ٢٥٣)، وشرح مسلم للنووي (٥/ ١٢٧)، وشرح عمدة الأحكام لابن دقيق (١/ ١٣٩)، والعدة في شرح العمدة لابن العطار (١/ ٣٠٣)، وطرح التثريب للعراقي (٢/ ١٦٨)، وفتح الباري لابن حجر (٧/ ٤٠٥، ٨/ ١٩٥)، وعمدة القاري للعيني (١٤/ ٢٠٣)، ونيل الأوطار للشوكاني (١/ ٣٩٣).