كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

باب الحيض - الحديث الأول - ج: 1 - ص: 481

حملُها عادة، غير زائد على خمسة عشر يَوْمًا، من غير ولادة (١).

وزاد ابن شاس (٢): ولا مرض.

وأحكامه مبسوطة في كتب الفقه.

* ثم الكلام على الحديث من وجوه:

الأول: قول عائشة -رضي الله عنها-: «أن فاطمة بنت أبي حُبيش سألت النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقالت: يا رسول الله!» ولم تقل: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، كما قالته السائلة يحتمل أمرين:

أحدهما: أن ذلك خشية تكرير اللفظ الواحد؛ فإنه مستهجَنٌ في العادة غالبا.

والثاني: أن فيه إثبات النبوة والرسالة بالتصريح دون التضمين، وشبيه بهذا ما جاء في الصحيح من قوله -عليه الصلاة والسلام- عند النوم: «آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ»، حتى أمر القائل: وبرسولِكَ الذي أرسلتَ أن يقول: «وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ» (٣)، وإن كان قد قيل في هذا الأخير: إنه تحرز ممن أُرسل من الملائكة؛ فإن أحدهم رسولٌ، لا نبي، والله أعلم.

---

(١) انظر: جامع الأمهات لابن الحاجب (ص: ٧٥).
(٢) انظر: عقد الجواهر الثمينة لابن شاس (١/ ٧٢).
(٣) رواه البخاري (٢٤٤)، كتاب: الوضوء، باب: فضل من بات على الوضوء، ومسلم (٢٧١٠)، كتاب: الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب: ما يقول عند النوم وأخذ المضجع، من حديث البراء بن عازب - رضي الله عنهما -.