كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

باب القضاء - الحديث الثالث - ج: 5 - ص: 360

المعنى: لا (١) بدَّ من اختيارك أحدَ الأمرين، فاخترْ أيهما شئت، وهذا في نهاية (٢) التحذير؛ كما تقدم.

ولعله يؤخذ من هذا الحديث: وعظُ الحاكم للخصم قبلَ التحاكم، لاسيما إذا قامت عنده قرينةٌ بإبطال أحدِ الخصمين، واللَّه أعلم.

فائدة تصريفية: اعلمْ: أن (يذرها) أُميتَ ماضيه استغناءً (٣) عنه بَتَرْكٍ (٤)، وكذلك يَدَعُ.

قال الجوهري: وأصله (٥): وَذِرَهُ يَذَرُهُ، مثل وَسِعَهُ يَسَعُه (٦)، وقد رأيتُ حاشية على هذا الموضع من "الصحاح" نصها (٧): قال شيخنا أبو اليمن الكنديُّ رحمه اللَّه: هذا وهمٌ من المصنف، حملَه على فتح الذال من المستقبل، وإنما فُتح حملًا على أخيه، وهو يَدَعُ؛ لمصاحبته إياه في الحذف (٨) والاستقبال.

قلت: وهذا هو الحقُّ -إن شاء اللَّه-، وإلا، كان يلزم -على

---

(١) في "ت": "ولا".
(٢) في "ت": "غاية".
(٣) في "ز": "ثم استغني".
(٤) في "ز": "بتركه".
(٥) "وأصله" ليس في "ت".
(٦) انظر: "الصحاح" للجوهري (٢/ ٨٤٥)، (مادة: وذر).
(٧) "نصها" ليس في "ت".
(٨) في "ز": "الحديث".