وقوله: "وزنَ نواة" (١): النواة: خمسةُ دراهم، والأُوقية: أربعون درهمًا (٢)، والنَّشُّ: عشرون درهمًا (٣).
قال الخطابي، النواةُ اسمٌ معروفٌ لقدرٍ معروفٍ، فسرُها بخمسةِ دراهمَ من ذهب (٤).
ع (٥): وقال أحمدُ بنُ حنبلٍ: النواةُ ثلاثةُ دراهم وثلثٌ.
وقيل: المراد بها هنا: نوى التمر (٦)؛ أي: وزنها من ذهب، والأولُ أظهرُ وأصحُّ (٧).
قلت: ويقويه أن نوى التمر تختلف (٨)، فلا ينضبط به العَقْدُ.
ع: وقال بعضُ أصحاب مالك: النواةُ ربعُ دينار، وظاهرُ كلام أبي عُبيد (٩): أنه دفع خمسةَ دراهمَ، قال: ولم يكن ثَمَّ ذهبٌ، إنما هي
(١) في "ت" زيادة: "من ذهب".(٢) "درهمًا" ليست في "خ" و"ز".(٣) انظر: "المعلم" للمازري (٢/ ١٥٠)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٤/ ٥٨٧).(٤) انظر: "معالم السنن" للخطابي (٣/ ٢١٠)، و"إكمال المعلم" (٤/ ٥٨٧).(٥) "ع" ليس في "ز".(٦) في "ت": "الثمر".(٧) في "ز": "أصح وأظهر".(٨) في "ت": "يختلف".(٩) في "ز": "أبي عبيدة".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute