كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

باب الوصايا - الحديث الثاني - ج: 4 - ص: 519

وذو شجاعة، وما أشبَه ذلك، وقد جاء ذلك مبينًا في رواية أخرى: إِن لي مالًا كثيرًا.

الرابع: قوله: "ولا يرثُني إلا ابنةٌ":

ع: أي: لا يرثُني من الولد مَنْ (١) يعزُّ عليَّ تركُه عَالةً، وإلا، فقد كان له ورثةٌ وعَصَبَة.

وقيل: يحتمل أنه أراد: لا يرثني ممن له نصيبٌ معلوم.

وقد يحتمل أنه لا يرثُني من النساء إلا ابنةٌ (٢) لي.

وقيل: يحتمل أنه استكثر لها نصفَ تركته، أو ظنَّ أنها تنفردُ بجميع المال، أو على عادة العرب من أنها لا تعدّ المالَ للنساء، إنما كانت تَعُدُّه للرجال (٣).

قلت: وفي هذه الأقوال كلِّها عندي نظر، بل (٤) ضعفٌ، والذي يتوجَّه، بل يتعيَّنُ (٥): أَنَّ هذا الحديث فيه عَلَمٌ من أعلام النبوة، ومعجزةٌ من معجزاته -صلى اللَّه عليه وسلم-، كان سعدًا -رضي اللَّه عنه- حين محاورته (٦) للنبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- لم يكن له حينئذ إلا ابنةٌ واحدة، وإنما قال له النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرثَتَكَ أَغْنِيَاءَ"

---

(١) في "ز": "ممن".
(٢) في "ت": "بنت".
(٣) انظر: "إكمال المعلم" للقاضي عياض (٥/ ٣٦٣).
(٤) في "ز": "تطويل".
(٥) في "ت": "لك متعين".
(٦) في "ت": "مجاوبته".