كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

باب الربا والصرف - الحديث الثالث - ج: 4 - ص: 400

* الشرح:

في الحديث: دليل على الاستخبار (١) عن الطعام الذي لا يُعلم أصلُه، وإن كان ظاهرُ الآتي به حسنًا، ليس في زِيِّ ظالمٍ ونحوِه، أو الآتي به معروفًا عندَ الذي أُتي به إليه، وهو خلافُ ما ذكره الغزالي في بعضِ كتبه.

والبَرْنِيُّ: -بفتح الباء- كذا هو في النسخ المعتمدة من "الصحاح"؛ كأنه منسوب إلى البَرْنيَّة: وهي (٢) إناءٌ من خزف، وقد يبدل من يائه جيم، قال الراجز:

المُطْعِمَانِ اللَّحْمَ بِالعَشِجِّ

وَبِالغَدَاة فِلَقَ البَرْنِجِّ

يريد: بالعَشِيِّ، وفلق البَرْنيِّ (٣).

وقوله: "ليَطْعَم النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-": هو بفتح الياء والعين، ماضيه طَعِمَ -بكسر العين-؛ أي: ليأكله النَّبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-.

---

= لابن العطار (٢/ ١١٧٠)، و "النكت على العمدة" للزركشي (ص: ٢٤٧)، و"التوضيح" لابن الملقن (١٥/ ٢٠١)، و"فتح الباري" لابن حجر (٤/ ٤٩٠)، و"عمدة القاري" للعيني (١٢/ ١٤٨)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٤/ ١٦٦)، و"كشف اللثام" للسفاريني (٤/ ٦١١).
(١) في "ت": "الاختبار".
(٢) في "ت": "وهو".
(٣) انظر: "الصحاح" للجوهري (٥/ ٢٠٧٧)، (مادة: برن).