كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

باب الربا والصرف - الحديث الأول - ج: 4 - ص: 393

قال للمؤنث: هائي، وبعضهم يقول هاكِ، وفيها لغة أخرى: "هاء" بالكسر مهموزة، الذكر والأنثى سواء، لكن يزيد في المؤنث "ياء"، ويقول: هاءي (١)، وفيها لغة أُخرى حكاها بعضهم: (ها) (٢) -بالقصر-؛ كما يقول بعضُ المحدثين، وأكثرُ أهل اللغة ينكرونها، فرواية المحدثين (هَا وهَا) -بالقصر- على هذا، أو على اللغة الثانية سُهلت فيه الهمزة.

قال الهروي: ومعناها: أن يقول كلُّ واحد منهما لصاحبه: ها، فيعطيه ما (٣) بيده.

ع: وهذا يُصَحِّح (٤) روايةَ المحدثين.

وقال الخطابي: قوله -عليه الصلاة والسلام-: "هَا وهَا" معناه: التقابض.

و (٥) قال هو وغيره: إن الصوابَ المدُّ والفتحُ (٦).

وقد أنشد بعضُ أهل اللغة في ذلك:

---

(١) قوله: "وفيها لغة أخرى "هاءِ" بالكسر مهموزة، الذكر والأنثى سواء، لكن يزيد في المؤنث "ياء" ويقول: هاءي" ليس في "خ".
(٢) "ها" ليست في "ت".
(٣) في "ت" زيادة: "في".
(٤) في "خ": "صحح".
(٥) الواو ليست في "ت".
(٦) انظر: "إكمال المعلم" للقاضي عياض (٥/ ٢٦٢).