كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

باب الربا والصرف - الحديث الأول - ج: 4 - ص: 391

الخامس: قوله -عليه الصلاة والسلام-: "البرُّ بالبرِّ، والشعيرُ بالشعير": ظاهره: أنهما صنفان، وهو مذهبُ الثوري، وأبي حنيفة، والشافعي، وفقهاء المحدثين، وآخرين.

وقال مالك، والليث (١)، والأوزاعي، ومعظمُ علماء المدينة والشام من المتقدمين (٢): إنهما صنفٌ واحد، وهو محكيٌّ عن عمرَ، وسعدٍ، وغيرِهما من السلف -رضي اللَّه عنهم- (٣).

واتفقوا على أن الدُّخْنَ (٤) صنفٌ، والذرةَ صنفٌ، والأرزَّ صنفٌ، إلَّا الليثَ بنَ سعد، وابنَ وهب من أصحابنا، فقالا: هذه الثلاثة صنفٌ واحد (٥).

السادس: قوله -عليه الصلاة والسلام-: "هاء وهاء".

قال الإمام: بعض المحدثين يقولون: (ها) بالقصر، وحُذَّاقُ أهل اللغة يمدُّونها (٦)، ويجعلون ذلك بدلًا من الكاف؛ لأنَّ أصلها (٧): هاكَ، يقولون: هاكَ السيفَ، بمعنى: خذه، ويقال (٨) للاثنين: هاؤُما،

---

(١) "والليث" ليس في "ز".
(٢) في "ز": "علمائنا" بدل "علماء المدينة والشام من المتقدمين".
(٣) "وهو محكي عن عمر، وسعد، وغيرهما من السلف -رضي اللَّه عنهم-" ليس في "ز".
(٤) في "ت": "الدخر".
(٥) انظر: "إكمال المعلم" للقاضي عياض (٥/ ٢٦٨).
(٦) في "ت": "يمد فيها".
(٧) في "ت": "أصل".
(٨) في "ت": "ويقولون".