كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

[باب] - الحديث الثالث - ج: 1 - ص: 60

من وصف وضوءه -عليه الصلاة والسلام- لم يذكر في الرجلين إلا الغسل.

قال صاحب «البيان والتقريب»: وتقييد الرجلين بالكعبين يحقق أنهما معطوفتان (١) على اليدين المقيدتين (٢) بالغسل إلى المرفقين، وقراءة أكثر القراء بالنصب في قوله: {وَأَرْجُلَكُمْ} يقوي ذلك، فإن الظاهر أن يعطف المنصوب على المنصوب لفظًا، وغاية ما في (٣) ذلك: الفصل بين المعطوف والمعطوف عليه: وذلك لا يمتنع.

قلت: قوله: أكثر القراء، ليس كذلك، بل القراءتان متساويتان.

ثم قال (٤): وقد (٥) قال الله تعالى: {وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [البقرة: ٢١٧] عطفًا على قوله: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ} [البقرة: ٢١٧]، ولم يضر الفصل بينهما.

وأيضا: فقد روي عن عائشة رضي الله عنها أنها لمَّا رأت من مسح رجليه، أنكرت عليه، وقالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ويل للأعقاب من النار» (٦).

---

(١) في (ق): "تحقيق أنهما معطوفان.
(٢) في (ق): "المقيدين.
(٣) في (ق): "ينافي بدل ما في.
(٤) ثم قال ليست في (ق).
(٥) في (ق): "فقد.
(٦) كما تقدم تخريجه في صدر الحديث.