كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

باب التشهد - الحديث الأول - ج: 2 - ص: 471

* التعريف (١):

عبدُ اللَّه بنُ مسعودِ: بنِ غافلِ -بالغين المعجمة والفاء- بنِ حبيبِ ابنِ شمخِ -بالشين والخاء المعجمتين بينهما ميم ساكنة، بنِ فارّ (٢) -بتشديد الراء (٣) -، بن مخزوم، الهذليُّ.

[كان ابن مسعود قد حالف في الجاهلية عبد بن الحارث بن زهرة ابن قديم بن جاهلة] (٤).

يكنى: أبا (٥) عبد الرحمن، وأمه أمُّ عَبْدٍ بنتُ عبدِ ودِّ بنِ سُوى (٦) الهذلية.

---

= * مصَادر شرح الحَدِيث:
"معالم السنن" للخطابي (١/ ٢٢٦)، و"الاستذكار" لابن عبد البر (١/ ٤٨٤)، و"عارضة الأحوذي" لابن العربي (٢/ ٨٣)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٢/ ٢٩٣)، و"المفهم" للقرطبي (٢/ ٣٤)، و"شرح مسلم" للنووي (٤/ ١١٥)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٢/ ٦٨)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٢/ ٥٩٧)، و"فتح الباري" لابن رجب (٥/ ١٧٢)، و"التوضيح" لابن الملقن (٩/ ٢٧٤)، و"فتح الباري" لابن حجر (٢/ ٣١١)، و"عمدة القاري" للعيني (٦/ ١٠٩)، و"كشف اللثام" للسفاريني (٢/ ٥٦٨)، و"سبل السلام" للصنعاني (١/ ١٩٠)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٢/ ٣١٢).
(١) قلت: سقطت ترجمة ابن مسعود -رضي اللَّه عنه- من النسخة "ق".
(٢) في "ت": "فاز".
(٣) في "ت": "الزاي".
(٤) ما بين معكوفتين زيادة من "ت".
(٥) في "ت": "أبو".
(٦) في "ت": "سوَاى".