كتاب النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب

ومن كتاب الأيمان - ومن باب جامع الإيمان - ج: 2 - ص: 206

(قَوْلُهُ: "حَتَّى ضَنِىَ" الضَنَّىَ: هُوَ الْمَرَضُ الْمُدْنِفُ الَّذى يُلْزِمُ صاحِبَهُ الْفِراشَ، وَيُضْنِيهِ حَتَّى يُشْرِفَ عَلى الْمَوتِ. ذَكَرَهُ الْأزْهَرِىُّ (٥٠)) (٥١).

قَوْلُهُ: "بَرَّ فِى يَمِينهِ" (٥٢) الْبِرُّ: ضِدُّ الْحِنْثِ، يُقَالُ: بَرَّ يَبَرُّ، وَبَرِرْتُ أَبَرُّ - بكَسْرِ عَيْنِ الْفِعْلِ فِى الْمَاضِى وَفَتْحِهَا فِى الْمُسْتَقْبَلِ. وَكَذَلِكَ بَرِرْتُ وَالِدِى أَبَرُّ، ضِدُّ الْعُقُوقِ.

قَوْلُهُ تَعَالى: {وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ [وَلَا تَحْنَثْ] (٥٣)} الضِّغثُ: الْحُزْمَةُ مِنَ الشَّيىْءِ، قَالَ الْيَزِيدىُّ (٥٤) الضِّغثُ: مِلْءُ الْيَدِ مِنَ الْحَشِيشِ. وَفِى التَّفْسِيرِ: خُذْ قَبْضَةً مِنْ أَسَلٍ (٥٥) فِيهَا مِائَةُ قَضِيبٍ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: {إِلَّا وَحْيًا} (٥٦) فَسَّرَهَ (٥٧) فِى الْكِتَابِ بِالرِّسَالَةِ (٥٨)، وَذَكَرَ فِى الصَّحَاحِ (٥٩) أَنَّه الْكِتَابَةُ، وَالِإشَارَةُ، وَالرِّسَالَةُ، وَالِإلْهَامُ، وَالْكَلَامُ الْخَفِىُّ، وَكُلُّ مَا أَلقَيْتَهُ إِلَى غَيْرِكَ، يُقَالُ: وَحَيْتُ إِلَيْهِ الْكَلَامَ، وَأَوْحَيْتُ، وَهُوَ أَنْ تكَلِّمَهُ بِكَلَامٍ تُخْفِيهِ، قَالَ (٦٠):

* وَحَى لَها الْقَرارَ فَاسْتَقَرَّتِ (*) *

وَيُرْوَى: "أَوْحَى لَهَا".

---

(٥٠) فى الزاهر ٥٧.
(٥١) ما بين القوسين ساقط من ع.
(٥٢) وإن حلف ليضرب عبده مائة سوط فشد مائة سوط فضربه بها ضربة واحدة، فإن تيقن أنه أصاب المائة: بر فى يمينه. المهذب ١/ ١٣٧.
(٥٣) من ع. سورة ص آية ٤٤.
(٥٤) فى غريب القرآن وتفسيره ١٨٣، ١٨٤، وانظر مجاز القرآن ٢/ ١٨٥.
(٥٥) ع: أبشل: تحريف، وانظر تفسير الطبرى ٢٣/ ١٠٨.
(٥٦) سورة الشورى آية ٥١.
(٥٧) ع: فسر.
(٥٨) المهذب ٢/ ١٣٧.
(٥٩) مادة (وحى).
(٦٠) العجاج. ديوانه ٢٦٦.
(*) ع: واستقرت.