كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

باب أسماء النبي - صلى الله عليه وسلم - وصفاته - من الصحاح - ج: 5 - ص: 139

وأشكل العين: قد فسره سماك في الحديث، وقال القاضي (١): هذا وهم من سماك باتفاق العلماء، وغلط ظاهر، وصوابه ما اتفق عليه العلماء وجميع أصحاب الغريب أنها حمرة في بياض العينين وهو محمود.

والشهلة: بالهاء حمرة في سواد العين.

والمنهوس: بالسين المهملة، قال النووي (٢): هكذا ضبطه الجمهور.

وقال ابن الأثير (٣): بالمهملة والمعجمة وهما متقاربان ومعناه مفسر من قول سماك.

٤٦٥٨ - قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كان أبيض مليحًا مقصدًا.

قلت: رواه مسلم في صفته - صلى الله عليه وسلم - وأبو داود في الأدب والترمذي في الشمائل (٤) قال مسلم بن الحجاج في الصحيح: مات أبو الطفيل سنة مائة وكان آخر من مات من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يخرج البخاري عن أبي الطفيل في كتابه شيئًا.

والمقصد: بفتح الصاد المشددة، الذي ليس بطويل ولا قصير ولا جسيم.

٤٦٥٩ - سئل أنس عن خضاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فقال: "إنه لم يبلغ ما يخضب، لو شئت أن أعُدَّ شمطاته في لحيته".

قلت: رواه البخاري في اللباس (٥) من حديث حماد بن زيد عن ثابت سئل أنس؟ .. والشمطات: الشعرات البيض التي كانت في لحيته - صلى الله عليه وسلم - يريد به قلتها.

- وفي رواية: لو شئت أن أعد شمطات كن في رأسه لفعلت.

قلت: رواه الشيخان البخاري في الهجرة ومسلم في المناقب وقال البخاري: في لحيته، بدل: رأسه (٦).

---

(١) انظر: إكمال المعلم (٧/ ٣٠٦ - ٣٠٧)، والمنهاج للنووي (١٥/ ١٣٦).
(٢) انظر: المنهاج للنووي (١٥/ ١٣٦).
(٣) انظر: النهاية (٥/ ١٣٦ - ١٣٧)، وجامع الأصول (١١/ ٢٣٠).
(٤) أخرجه مسلم (٢٣٤٠)، وأبو داود (٤٨٦٤)، والترمذي في الشمائل (١٤).
(٥) أخرجه البخاري (٥٨٩٥).
(٦) أخرجه البخاري (٥٨٩٤)، ومسلم (٢٣٤١).