كتاب روايات الجامع الصحيح ونسخه «دراسة نظرية تطبيقية»

٣ - ومن الأسباب التي تعود إلى العوامل البشرية - ثالث عشر: ومن أسباب وقوع كثير من الاختلافات في تقسيم الكتب والأبواب - ج: 2 - ص: 549

من عنده: (باب) (١).

٦٣ - كتاب مناقب الأنصار: هو كسابقه (٢).

٦٤ - كتاب المغازي: ثبت لجميع الرواة سوى ابن عساكر (٣).

٦٥ - كتاب التفسير: كذا لكافة الرواة، وعند أبي ذر وأبي الوقت: (كتاب تفسير القرآن) مع الاختلاف في تقديم البسملة أو تأخيرها (٤).

٦٦ - كتاب فضائل القرآن: ثبت لأبي ذر، وسقط عند الباقين (٥).

٦٧ - كتاب النكاح: ثبت لجميع رواة الفربري بلا خلاف، وكذا للنسفي (٦).

٦٨ - كتاب الطلاق: ثبت للجميع بلا خلاف (٧).

- كتاب العدة: هكذا ذكره ابن بطال وحده في شرحه، ككتاب مستقل، وقال: وهو الصواب. وتبعه ابن الملقن في «التوضيح» والعيني في «العمدة» (٨).

٦٩ - كتاب النفقات: ثبت للجميع (٩).

٧٠ - كتاب الأطعمة: ثبت للجميع بلا خلاف (١٠).

---

(١) «اليونينية» ٥/ ٢.
(٢) «اليونينية» ٥/ ٣٠.
(٣) «اليونينية» ٥/ ٧١، «فتح الباري» ٦/ ٢٧٩.
(٤) «اليونينية» ٦/ ١٦، «فتح الباري» ٨/ ١٥٥، «عمدة القاري» ١٤/ ٤١٦.
(٥) «اليونينية» ٦/ ١٨١، «فتح الباري» ٩/ ٤.
(٦) «اليونينية» ٧/ ٢، «فتح الباري» ٩/ ١٠٣.
(٧) «اليونينية» ٧/ ٤٠
(٨) «شرح ابن بطال» ٧/ ٤٨٣، «التوضيح» ٢٥/ ٤٩٧، «عمدة القاري» ١٧/ ٩٠.
(٩) «اليونينية» ٧/ ٦٢.
(١٠) «اليونينية» ٧/ ٦٧.