وهذا إسناد ضعيف جداً، ففيه محمد بن خالد البصري الختلي.
قال فيه ابن منده: (صاحب مناكير) (١).
بل قال ابن الجوزي: (كذبوه) (٢).
وشيخه في هذا الإسناد: خالد بن سعيد بن أبي مريم، مجهول.
قال ابن حجر: (قال ابن المديني: لا نعرفه) (٣).
وقال أبو الحسن ابن القطان: (مجهول) (٤).
ولذا يستغرب قول المنذري رحمه الله: (رواه أبو بكر ابن مردويه بإسناد لا بأس به) (٥).
وقد ضعف الحديث: النووي في المجموع (٦).
وقال ابن كثير: (وروى الحافظ أبو بكر ابن مردويه بإسناد غريب ... ، وهذا الحديث في رفعه نظر، وأحسن أحواله الوقف) (٧).
(١) ينظر: الميزان (٣/ ٥٣٤)، واللسان (٧/ ١١، ١١٢).(٢) الموضوعات الكبرى (٢/ ٤٥)، وينظر: ميزان الاعتدال (٣/ ٥٣٤)، والمغنى في الضعفاء (٥٣٦٤) واللسان (٧/ ١١، ١١٢) والكشف الحثيث (٢٢٧).(٣) تهذيب التهذيب (٣/ ٩٥).(٤) بيان الوهم والإبهام (٣/ ٥٣٧).(٥) الترغيب والترهيب (١/ ٥١٣).(٦) (٤/ ٤٢٣).(٧) تفسير القرآن العظيم (٩/ ١٠٠).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute