* ومعاذ بن معاذ وهو: العنبري، أبو المثنى البصري، ثقة متقن، من ثقات أصحاب شعبة (١).
الوجه الثاني: المرفوع:
وهذا رواه عنه ثلاثة أيضاً، وهم:
* يحيى بن كثير وهو: العنبري مولاهم، أبو غسان البصري، ثقة (٢).
* عبد الصمد بن عبد الوارث وهو: التميمي العنبري مولاهم، أبو سهل البصري التنوري، ثبت في شعبة، صدوق في غيره (٣).
* وربيع بن يحيي وهو: الأشناني، أبو الفضل البصري، صدوق له أوهام (٤).
وقد صوب الأئمة رواية الوقف على الرفع.
فقد قال النسائي عن الرفع: (هذا خطأ، والصواب
(١) ينظر في ترجمته: تاريخ بغداد (١٣/ ١٣١) وتهذيب الكمال (٢٨/ ١٣٢) وسير أعلام النبلاء (١٧/ ٥١) والتقريب (٦٧٨٧).(٢) ينظر في ترجمته: تهذيب الكمال (٣١/ ٤٩٩) وسير أعلام النبلاء (١٨/ ٧١) والتقريب (٧٦٧٩)(٣) ينظر في ترجمته: تهذيب الكمال (١٨/ ٩٩) وسير أعلام النبلاء (١٨/ ٤٧) والتقريب (٤١٠٨).(٤) ينظر في ترجمته: تاريخ بغداد (٨/ ٤١٧) وتهذيب الكمال (٩/ ١٠٦) وسير أعلام النبلاء (١٩/ ٤٤٨) والتقريب (١٩١٣).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute