كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة البدل في القرآن الكريم - البدل هو المقصود بالحكم - ج: 11 - ص: 97

بمعنى أنه وضع كل شيء من موضعه.

وانظر سيبويه ١٩٠:١ - ١٩١، المقتضب ٢٠٣:٣، ٢٣٢.

النشر ٣٤٧:٢، غيث النفع: ٢٠٣.

٢٩ - وكذلك حقت كلمة ربك على الذين كفروا أنهم أصحاب النار [٦:٤٠]

المصدر المؤول بدل من كلمة ربك، بدل كل من كل نظراً إلى لفظ كلمة ربك واتحاد مدلوله مع مدلول البدل صدقاً، أو بدل اشتمال نظراً إلى أن معناه: وعبده إياهم بقوله: {لأملأن جهنم}. الجمل ٤:٤.

٣٠ - ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفاً من فضة. [٣٣:٤٣]

البيوت: بدل من (من) بإعادة الخافض، وهو بدل الاشتمال.

المشكل ٢٨٣:٢

ولا يمكن من حيث هو بدل إلا أن تكون اللام الثانية بمعنى اللام الأولى، واللام في كليهما للتخصيص. البحر ١٥:٨

٣١ - هل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة [٦٦:٤٣]

المصدر المؤول بدل اشتمال من الساعة. العكبري ١١٩:٢، البحر ٧٩:٨

٣٢ - هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدى معكوفاً أن يبلغ محله. [٢٥:٤٨]

المصدر المؤول متعلق بالصد على أن يكون بدل اشتمال أو مفعولاً لأجله، أي كراهة، أو متعلق بمعكوفاً، أي محبوساً عن أن يبلغ.

البحر ٩٨:٨، المشكل ٣١٢:٢، العكبري ١٢٠:٢

٣٣ - ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات لم تعلموهم أن تطؤوهم فتصيبكم منهم معرة [٢٦:٤٨]

المصدر المؤول بدل من (رجال) أو (نساء) أو في موضع نصب على البدل من ضمير (تعلموهم) وهو بدل اشتمال في الوجهين والقول الأول أبين وأقوى في المعنى.

المشكل ٣١٢:٢، البحر ٩٨:٨