كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة البدل في القرآن الكريم - البدل هو المقصود بالحكم - ج: 11 - ص: 75

٤٢ - هل أتاك حديث الجنود. فرعون وثمود [١٧:٨٥ - ١٨]

فرعون وثمود: بدل من الجنود، على حذف مضاف، أي جنود فرعون.

البحر ٤٥٢:٨، العكبري ١٥٢:٢، المشكل ٤٦٨:٢

٤٣ - حتى تأتيهم البينة. رسول من الله [١:٩٨ - ٢]

رسول من الله: بدل من البينة. البحر ٤٩٨:٨

أو خبر لمحذوف. العكبري ١٥٧:٢، المشكل ٤٩٨:٢

٤٤ - لإيلاف قريش. إيلافهم رحلة الشتاء والصيف [١:١٠٦ - ٢]

إيلافهم: بدل من لإيلاف، أطلق المبدل منه وقيد البدل بالمفعول به.

البحر ٥١٥:٨، المشكل ٥٠٣:٣

٤٥ - إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحًا فلهم أجرهم. [٦٢:٢]

الذي نختاره أن (من) بدل من المعاطيف التي بعد اسم (إن) وكأنه قيل: إن الذين آمنوا من غير الأصناف الثلاثة ومن آمن من الأصناف الثلاثة فلهم أجرهم، وقيل: (من) مبتدأ. البحر ٤٢١:١

العكبري ٢٢:١، المشكل ٥١:١

٤٦ - الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم [١٤٦:٢]

الذين: مبتدأ، أو صفة للظالمين، أو بدل منه، أو بدل من الذين أوتوا الكتاب في الآية السابقة أو خير لمحذوف، أو بإضمار أعني.

البحر ٤٣٥:١، العكبري: ٣٨:١

٤٧ - قل أؤنبئكم بخير من ذلكم الذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وأزواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد. الذين يقولون ربنا إننا آمنا. [١٥:٣ - ١٦]

الذين يقولون: صفة أو بدل مقطوع. البحر ٤٠٠:٢، العكبري ٧٢:١، المشكل ١٣٠:١

٤٨ - إن الله لا يحب من كان مختالاً فخورا. الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل. [٣٦:٤ - ٣٧]