كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة البدل في القرآن الكريم - البدل هو المقصود بالحكم - ج: 11 - ص: 74

في مقعد: بدل من جنات. العكبري ١٣٢:٢

٣٧ - فيهن خيرات حسان. فبأي آلاء ربكما تكذبان. حور مقصورات في الخيام [٧٠:٥٥ - ٧٢]

حور: بدل من خيرات. وقيل مبتدأ خبره محذوف، أي فيهن حور.

العكبري ١٣٣:٢

٣٨ - قد أنزل الله إليكم ذكراً. رسول يتلو عليكم آيات الله [١٠:٦٥ - ١١]

في مشكل إعراب القرآن لملكي ٣٨٥:٢ - ٣٨٦: «انتصب (ذكراً) بأنزل وانتصب (رسولاً) على نعت (ذكراً) تقدير ذكراً: ذا رسول، ثم حذف المضاف.

وقيل انتصب (رسولاً) على البدل من (ذكر) ورسول بمعنى رسالة: قيل: هو بدل من ذكر على بابه، لكن معناه: قد أظهر الله لكم ذكراً رسولاً .. وقيل على إضمار (أرسلنا) أو أعني، وقيل: نصب على الإغراء أي اتبعوا رسولاً .. وقيل هو نصب بذكراً لأنه مصدر يعمل عمل الفعل».

البحر ٢٨٦:٨ - ٢٨٧، العكبري ١٣٩:٢

٣٩ - إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا عيناً يشرب بها عباد الله

[٥:٧٦ - ٦]

عينًا: بدل من (كافورا) أو بدل من محل كأس على حذف مضاف، أي يشربون خمراً خمر عين، أو نصب على الاختصاص. البحر ٣٩٥:٨

العكبري ١٤٦:٢، مشكل إعراب القرآن ٤٣٧:٢

٤٠ - ويسقون فيها كأساً كان مزاجها زنجبيلا. عيناً فيها تسمى سلسبيلا [١٧:٧٦ - ١٨]

عيناً: بدل من (كأس) أي كأس عين، وقيل منصوب على الاختصاص.

البحر ٣٩٨:٨، العكبري ١٤٧:٢، المشكل ٤٣٩:٢

٤١ - إن للمتقين مفازا. حدائق وأعنابا [٣١:٧٨ - ٣٢]

حدائق: بدل من مفازا، بدل الجرم من المعنى على حذف، أي فوز حدائق

البحر ٤١٥:٨، العكبري ١٤٩:٢