كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القسم الثالث - الجزء الثالث - لمحات عن دراسة الإضافة في القرآن الكريم - دراسة الإضافة في القرآن الكريم - إضافة الموصوف إلى صفته - ج: 10 - ص: 528

انبغى أن يكون العاقل توكيدًا لزيد في الجملة الأولى، لا لزيد في الجملة الثانية، لأنها جملة مؤكدة للجملة الأولى، والمقصود بالإسناد إنما هو الجملة الأولى، لا الثانية. البحر ٤٠٦:٣ - ٤٠٧

عد ابن مالك الفعل (ينبغي) في التسهيل من الأفعال الجامدة، ورد عليه أبو حيان بسماع الفعل الماضي (انبغى). البحر ٢١٩:٦

وانظر اللسان والقاموس

النعت جملة فعلية فعلها ماض

١ - تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ [١٣٤:٢ - ١٤١]

قد خلت: نعت. البحر ٤٠٤:١

٢ - وما محمد إلا رسول قد خلت من قبل الرسل [١٤٤:٣]

قد خلت: صفة أو حال. العكبري ٨٤:١

٣ - أو لما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم [١٦٥:٣]

قد أصبتم: صفة لمصيبة. العكبري ٨٧:١

٤ - ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قلبه الرسل [٧٥:٥]

قد خلت: نعت لرسول. العكبري ١٢٤:١

٥ - كذلك أرسلناك في أمة قد خلت من قبلها أمم [٣٠:١٣]

قد خلت: صفة لأمة. الجمل ٤٩٨:٢

٦ - وحق عليهم القول في أمم قد خلت من قبلهم من الجن والإنس [٢٥:٤١]

قد خلت: نعم لأمم. الجمل ٣٩:٤

٧ - كمثل حبة أنبتت سبع سنابل [٢٦١:٢]

أنبتت: نعت. العكبري ٦٢:١