كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القسم الثالث - الجزء الثالث - لمحات عن دراسة الحال في القرآن الكريم - الحال مفرد ثم حال جملة اسمية - ج: 10 - ص: 135

تقدير حال يدل عليها المعنى

١ - فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم [٧٩:٢]

لا بد من تقدير حال محذوفة يدل عليها ما بعدها. أي محرفا ونحوه، لقوله بعد: {ثم يقولون هذا من عند الله}، إذ لا إنكار على من يباشر الكتاب بيده إلا إذا وضعه في غير موضعه. البحر ٢٧٧:١

٢ - ولا تخرجون أنفسكم من دياركم [٨٤:٢]

فيه حذف حال يدل عليها قوله بعد: {وتخرجون فريقاً منكم من ديارهم تظاهرون} والتقدير: ولا تخرجون أنفسكم من دياركم متظاهرين عليهم بالإثم والعدوان. الجمل ٧٤:١

٣ - قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها [١٤٤:٢]

في الأول حال محذوفة دلت عليها الثانية، والتقدير: قد نرى تقلب وجهك في السماء طالباً قبلة غير التي أنت عليها. البحر ٤٣٨:١

٤ - والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه [٥٨:٧]

في الكلام حال محذوفة أي يخرج نباته وافياً حسناً، وحذفت لفهم المعنى، ولدلالة {والبلد الطيب} عليها، ولمقابلتها بقوله: {لا يخرج إلا نكداً}. البحر ٣١٨:٤

٥ - يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب [٥٩:١٦]

في الكلام حال محذوفة دل عليها المعنى، والتقدير: مفكراً أو مدبراً. البحر ٥٠٤:٥، العكبري ٤٤:٢

وانظر حذف القول.

حذف عامل الحال

١ - فإن خفتم فرجالاً أو ركباناً [٢٣٩:٢]