كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القسم الثالث - الجزء الثالث - لمحات عن دراسة الحال في القرآن الكريم - الحال مفرد ثم حال جملة اسمية - ج: 10 - ص: 96

واحد في معنى الجمع

١ - فلما استيأسوا منه خلصوا نجياً [٨٠:١٢]

نجياً: لفظه مفرد، والمراد به الجمع كعدو وصديق. البيان ٤٣:٢

يكون بمعنى المصدر، وهي التناجي، كما قيل: النجوى بمعناه. الكشاف ٤٩٤:٢

٢ - وعرضوا على ربك صفا [٤٨:١٨]

صفاً: حال، وهو مفرد تنزل منزلة الجمع، أي صفوفاً، أو انتصب على المصدر على الحال، أي مصطفين. البحر ١٣٤:٦، العكبري ٥٥:٢

٣ - ثم يخرجكم طفلاً. [٦٧:٤٠]

طفلاً: أفراد، لأنه أخرج مخرج التمييز. المقتضب ١٧٣:٢

من وضع المفرد موضع الجمع. تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة: ٢١٩

يوصف بالطفل المفرد والمثنى والجمع، والمذكر والمؤنث. البحر ٣٤٦:٦

ويقال أيضاً: طفلان وأطفال.

قد يقع الطفل على الجميع. المخصص ٣١:١

وقوع المصدر المنكر حالاً

سيبويه لا يقيس وقوع المصدر حالاً. كتابة ١٨٦:١

والمبرد يقيسه فيما كان نوعاً من عامله. المقتضب ٢٣٤:٣، ٢٦٨ - ٢٦٩، ٣١٢:٤

وظاهر النصوص أنه يعرب المصدر حالاً بتأويله بوصف، وجاء في كلامه ما يفيد أنه مفعول مطلق قال: جئته مشياً إنما معناه ماشياً؛ فالتقدير: أمشي