كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القسم الثالث - الجزء الثالث - لمحات عن دراسة الحال في القرآن الكريم - الحال مفرد ثم حال جملة اسمية - ج: 10 - ص: 65

الحال من الأول أو من الثاني

في التسهيل: ١١١ ? «ولا تكون لغير الأقرب إلا لمانع».

وانظر الهمع ٢٤٤:١

١ - والزيتون والرمان متشابهًا وغير متشابه [١٤١:٦]

متشابهًا: حال من الرمان لقربه، وحذفت الحال من الأول، أو حال من الأول لسبقه البحر ١٩١:٤، الكشاف ٧٢:٢، العكبري ١٢٢:١

٢ - والنخل والزرع مختلفا أكله [١٤١:٦]

مختلفًا: حال من الزرع، وحذف حال النخل، أو الحال مختصة بالزرع لأن أنواعه مختلفة الشكل جدًا. البحر ٢٣٦:٤، العكبري ١٤٦:١

٣ - لهم فيها ما يشاءون خالدين [١٦:٢٥]

خالدين: حال من الضمير في (يشاءون) أو من الضمير في (لهم)

العكبري ٨٤:٢

٤ - إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا [١١٩:٢]

بشيرًا ونذيرًا: حال من الكاف، أو من الحق، لأن ما جاء من الحق يتصف أيضًا بالبشارة والنذارة، والأظهر الأول البحر ٣٦٧:١

٥ - قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورًا وهدى للناس [٩١:٦]

نورًا وهدى: حال من الكتاب، أو من ضمير (به) والعامل أنزل أو جاء.

البحر ١٧٨:٤، العكبري ١٤٠:١

٦ - أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ إِلا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ [١:٥]

غير محلي الصيد: حال من الضمير في (أوفوا) أو من الضمير المجرور في (لكم) أو الفاعل المستتر في (أحلت)

النهر ٤١٣:٣، البيان ٢٨٢:١

٧ - فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ [١٧٠:٣]