كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة الحال في القرآن الكريم - الحال مفرد ثم حال جملة اسمية - ج: 10 - ص: 39

١٠ - أو لم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها [٤١:١٣]

ننقصها: حال من ضمير الفاعل، أو من الأرض.

العكبري ٣٥:٢، الجمل ٥٠٤:٢

١١ - وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء [٧٤:٣٩]

نتبوأ: حال من الفاعل، أو من المفعول. العكبري ١١٣:٢

١٢ - أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو [٥٠:١٨]

وهم لكم عدو: حال من مفعول الاتخاذ، أو فاعله؛ لأن فيها مصححاً لكل من الوجهين، وهو الرابط الجمل ٣٠:٣

١٣ - الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون [١١:٢٣]

هم فيها خالدون: حال مقدرة من الفاعل، أو من المفعول العكبري ٧٧:٢

١٤ - لكن الله يشهد بما أنزل إليك أنزله بعلمه [١٦٦:٤]

بعلمه: حال من الهاء، أي أنزله معلوماً، أو حال من الفاعل، أي أنزله عالماً به

العكبري ١١٣:١، الجمل ٤٤٩:١

١٥ - ولقد جئناهم بكتاب فصلناه على علمٍ [٥٢:٧]

على علم: حال من فاعل (فصلناه) وقيل: التقدير مشتملاً على علم؛ فيكون حالاً من المفعول البحر ٣٠٦:٤، العكبري ١٥٣:١

١٦ - ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم [٢٥:١٦]

بغير علم: حال من الفاعل، وهو أولى؛ إذ هو المحدث عنه المسند إليه الإضلال على جهة الفاعلية، والمعنى: أنهم يقدمون على هذا الإضلال جهلاً منهم بما يستحقونه من العذاب الشديد. وقيل: حال من المفعول، أي يضلون من لا يعلم أنهم ضلال

البحر ٤٨:٥، الكشاف ١٠٦:٢

١٧ - وأوفوا الكيل والميزان بالقسط [١٥٢:٦]

بالقسط: حال من الفاعل، أي مقسطين، أو من المفعول، أي تاما العكبري ١٤٧:١