كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة باب (ظن) وأخواتها - وجد - ج: 9 - ص: 695

مجرى (على) إذا قلت: لي عليك».

وفي البحر ١: ٤٩٧: «و (قبل) ظرف مكان، تقول: زيد قبلك، وشرح المعنى: أنه في المكان الذي هو مقابلك فيه، وقد يتسع فيه، فيكون بمعنى العندية المعنوية، تقول: لي قبل زيد دين». وانظر ٢: ٣.

لدن

١ - من الظروف المبنية (لدن) وهي لأول غاية زمان أو مكان ...

الهمع ١: ٢١٥.

٢ - لدن: بمعنى عند إذا كان المحل ابتداء غاية، نحو: جئت من لدنه، وقد اجتمعا في قوله: {آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما}.

المغني: ١٦٨.

٣ - لدن: لا تكون إلا فضلة بخلاف لدي وعند.

٤ - جر (لدن) بمن أكثر من نصبها، حتى إنها لم تجيء في التنزيل إلا مجرورة بمن.

٥ - لدي وعند معربان، ولدن مبنية.

٦ - لدن: قد تضاف للجملة.

المغني: ١٦٨ - ١٦٩.

٧ - في سيبويه ٢: ٤٤ - ٤٥: «وجزمت (لدن) ولم تجعل كعند، لأنها لا تمكن في الكلام تمكن عند، ولا تقع في جميع مواقعه، فجعل بمنزلة (قط) لأنها غير متمكنة».

لدن في القرآن الكريم

١ - ثم فصلت آياته من لدن حكيم خبير [١١: ١]