كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة باب (ظن) وأخواتها - وجد - ج: 9 - ص: 694

٦٨ - وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين [٦٢: ٢]

٦٩ - ألم يأتكم نبأ الذين كفروا من قبل [٦٤: ٥]

كانت (قبل) مقترنة بمن إلا في هذه المواضع فإنها خلت من (من):

٤: ١٥٩، ٧: ١٢٣، ١٠: ٩١، ١١: ٦٢، ١٢: ٣٧، ٧٦، ١٣: ٦، ١٧: ٥٨، ١٨: ١٠٩، ١٩: ٢٣، ٢٠: ٧١، ١٣٠، ٢٦، ٤٩، ٢٧: ٣٨، ٣٩، ٤٠، ٤٦، ٣٨: ١٦، ٥٠: ٣٩، ٥١: ١٦، ٥٢: ٢٦، ٥٦: ٤٥.

١٧: ٧٧، ٢١: ٧، ٢٥: ٢٠، ٣٤: ٤٤، ٦٩: ٩، ١٩: ٧٤، ٩٨، ٢٠: ١٢٨، ٢١: ٦، ١٢: ٤٢، ٣٦، ٣١، ٣٧: ٧١، ٣٨: ١٢، ٤٠: ٥، ٤٤، ١٧، ٥٠: ١٢، ٣٦، ٥٤: ٩، ٥٥: ٥٦، ٧٤، ٢١: ٢٤.

قبل

١ - ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب [٢: ١٧٧]

قبل: ظرف مكان، وحقيقة قولك: زيد قبلك، أي في المكان الذي يقابلك فيه، وقد يتسع فيه فيكون بمعنى (عند) نحو: قبل زيد دين، أي عنده.

الجمل ١: ١٤١.

٢ - فمال الذين كفروا قبلك مهطعين [٧٠: ٣٦]

قبلك: معمول المهطعين. العكبري ٢: ١٤٢.

قبلك: ظرف مكان في موضع الحال من الضمير المرفوع في (كفروا) أو من المجرور. البيان ٢: ٤٦٢.

وفي سيبويه ٢: ٣١١: «وأما (قبل) فهو لما ولى الشيء، تقول: ذهب قبل السوق، أي نح السوق ولى قبلك مال، أي فيما يليك، ولكنه اتسع حتى أجرى