كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة باب (ظن) وأخواتها - وجد - ج: 9 - ص: 580

ولا ترى الضب بها ينجحر

أي ليس بها ضب فينجحر، ولم يرد أن بها ضبا ولا ينجحر.

البيان ١: ١٧٩، الخصائص ٣: ١٦٥.

٤ - وراعنا ليا بألسنتهم وطعنا في الدين [٤: ٤٦]

ليًا وطعنا: مفعولان من أجله، وقيل مصدران في موضع الحال.

البحر ٣: ٢٦٤.

منصوبان على المصدر، أي يلوون ألسنتهم ليا، ويطعنون طعنا.

البيان ١: ٢٥٦.

٥ - ويسعون في الأرض فسادا [٥: ٦٤]

فسادا: مفعول له، أو مصدر في موضع الحال، أو مصدر من معنى (يسعون) معناه: يفسدون. البحر ٣: ٤٧٠، العكبري ١: ١٢٣.

٦ - فاقطعوا أيديهما جاء بما كسبا نكالا من الله [٥: ٣٨]

جزاء: مفعول له، أو مفعول مطلق من معنى (فاقطعوا). وقال الكسائي: حال.

معاني القرآن للزجاج ٢: ١٩٠، البحر ٣: ٤٨٤، الكشاف ١: ٦٣٢.

٧ - ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا [٦: ٩٣]

كذبا: مفعول به، أو مفعول لأجله، أو مصدر على المعنى، أو حال.

العكبري ١: ١٤٢.

٨ - يوحى بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا [٦: ١١٢]

غرورا: مفعول لأجله، أو مصدر ليوحي، أو مصدر في موضع الحال.

البحر ٤: ٢٠٧، العكبري ١: ١٤٤، البيان ١: ٣٣٥.

جوز الوجوه الثلاثة.