كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة باب (ظن) وأخواتها - وجد - ج: 9 - ص: 457

ظن - المصدر المؤول من أن ومعموليها

١ - حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها آتاها أمرنا [١٠: ٢٤]

الظن هنا على بابه من ترجيح أحد الجائزين، وقيل: بمعنى أيقنوا وليس بسديد.

البحر ٤: ١٤٤.

٢ - وقال للذي ظن أنه ناج منهما اذكرني عند ربك [١٢: ٤٢]

الظن على بابه، لأن عبارة الرؤيا ظن، والظان هو يوسف عليه السلام.

البحر ٥: ٣١١.

٣ - وظن داود أنما فتناه [٣٨: ٢٤]

لما كان الظن الغالب يقارب العلم استعير له، ومعناه: وعلم داود وأيقن ... وأنكر ابن عطية مجيء الظن بمعنى اليقين، وقال: لسنا نجده في كلام العرب، وإنما هو توفيق بين معتقدين غلب أحدهما على الآخر، وتوقعه العرب على العلم الذي ليس على الحواس ودلالة اليقين التام، ولكن يخلط الناس، فيقولون: ظن بمعنى أيقن وطوله ابن عطية في ذلك.

البحر ٧: ٣٩٣.

٤ - وظن أنه الفراق [٧٥: ٢٨]

٥ - إني ظننت أني ملاق حسابيه [٦٩: ٢٠]

أي أيقنت، ولو كان ظنا فيه تجوز لكان كفرًا.

البحر ٨: ٣٢٥.

٦ - ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون [٤١: ٢٢]

٧ - وظنوا أنه واقع بهم [٧: ١٧١]

٨ - وظنوا أنهم أحيط بهم [١٠: ٢٢]