كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة باب (ظن) وأخواتها - وجد - ج: 9 - ص: 439

لا يجوز وحذفه اختصارًا عزيز جدًا.

البحر ٤: ١٥٢.

١٢ - إني أراك وقومك في ضلال مبين [٦: ٧٤]

الرؤية بصرية أو علمية.

البحر ٤: ١٦٤.

١٣ - فلما رأى الشمس بازغة [٦: ٧٨]

بازغة: حال.

العكبري ١: ١٣٩.

١٤ - فلما رأى القمر بازغا [٦: ٧٧]

بازغا: حال.

الجمل ٢: ٥٣.

١٥ - وما نرى معكم شفعاءكم [٦: ٩٤]

من رؤية العين، معكم: متعلق بنرى ولا يجوز أن يكون حالاً من شفعاءكم، إذ يصير المعنى: شفعاءهم معهم ولا نراهم؛ وإن جعلها بمعنى: نعلم المتعدية إلى اثنين كان (معكم) المفعول الثاني، وهو ضعيف في المعنى.

العكبري ١: ١٤١.

١٦ - ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت [٦: ٩٣]

ترى: بصرية.

الجمل ٢: ٦٢.

١٧ - قال الملأ من قومه إنا لنراك في ضلال مبين [٧: ٦٠]

الأظهر أنها من رؤية القلب، وقيل: من رؤية العين.

البحر ٤: ٣٢٠، العكبري ١: ١٥٤.

١٨ - قال الملأ الذين كفروا من قومه إنا لنراك في سفاهة [٧: ٦٦]

تحتمل أن تكون من رؤية العين. ٤: ٣٢٤.