كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة باب (ظن) وأخواتها - وجد - ج: 9 - ص: 425

٤١ - ألم ير الذين كفروا أن السموات والأرض كانتا رتقا [٢١: ٣٠]

الرؤية بصرية أو قلبية على الخلاف في تفسير الرتق والفتق.

البحر ٦: ٣٠٨.

٤٢ - ألم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة [٣٦: ٧٧]

٤٣ - ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله [٢: ١٦٥]

يرى: بصرية، أو عرفانية، وإذا جعلت المصدر المؤول معمولا لها كانت المتعدية إلى اثنين.

البحر ١: ٤٧٢.

٤٤ - ويرى الذين أوتوا العلم الذي أنزل إليك من ربك هو الحق [٣٤: ٦]

٤٥ - ألم يعلم بأن الله يرى [٩٦: ١٤]

٤٦ - وتوكل على العزيز الرحيم. الذي يراك حين تقوم [٢٦: ٢١٨]

٤٧ - ألم يروا كم أهلكنا من قبلهم من قرن [٦: ٦]

٤٨ - وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا [٧: ١٤٦]

٤٩ - وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا [٧: ١٤٦]

٥٠ - ألم يروا أنه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا [٧: ١٤٨]

الظاهر أن يروا بمعنى يعلموا.

البحر ٤: ٣٩٣.

٥١ - ألم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها [١٣: ٤١]

٥٢ - أو لم يروا أن الله الذي خلق السموات والأرض قادر على أن يخلق مثلهم [١٧: ٩٩]

الرؤية هنا رؤية القلب، وهي العلم.

البحر ٦: ٨٢.

٥٣ - أو لم يروا أنا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا [٢٧: ٨٦]

٥٤ - أو لم يروا إلى الأرض كم أنبتنا فيها من كل زوج كريم [٢٦: ٧]

٥٥ - أو لم يروا كيف يبدئ الله الخلق ثم يعيده [٢٩: ١٩]