كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة باب (ظن) وأخواتها - وجد - ج: 9 - ص: 402

٣٠ - أيحسب أن لم يره أحد [٩٠: ٧]

٣١ - أيحسب أن ماله أخلده [١٠٤: ٣]

٣٢ - ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم [٣: ١٧٨]

٣٣ - ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم [٣: ١٨٠]

٣٤ - ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا [٨: ٥٩]

٣٥ - يحسبه الظمآن ماء [٢٤: ٣٩]

٣٦ - يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف [٢: ٢٧٣]

٣٧ - ويحسبون أنهم مهتدون [٧: ٣٠]

٣٨ - وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا [١٨: ١٠٤]

٣٩ - أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات [٢٣: ٥٥]

٤٠ - يحسبون الأحزاب لم يذهبوا [٣٣: ٢٠]

٤١ - ويحسبون أنهم مهتدون [٤٣: ٣٧]

٤٢ - أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم [٤٣: ٨٠]

٣٣ - ويحسبون أنهم على شيء [٥٨: ١٨]

٤٤ - يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو [٦٣: ٤]

عليهم: المفعول الثاني، أي واقعة عليهم. قال الزمخشري: ويجوز أن يكون {هم العدو} المفعول الثاني.

الكشاف ٤: ٥٤١.

هو تخريج متكلف بعيد عن الفصاحة.

البحر ٨: ٢٥٢.

نصوص حسب

١ - أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولم يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم [٢: ٢١٤]

سد المصدر المؤول مسد المفعولين عند سيبويه. البحر ٢: ١٤٠.