كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة باب (ظن) وأخواتها - وجد - ج: 9 - ص: 364

المفعول الأول {أكابر مجرميها} والثاني {في كل قرية}.

البحر ٤: ٢١٥.

٦٠ - إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون [٧: ٢٧]

جعلنا: بمعنى صير، وحكى الزهراوي أنها وصف.

البحر ٤: ٢٨٥.

٦١ - فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها [١١: ٨٢]

عاليها المفعول الأول سافلها المفعول الثاني.

العكبري ٢: ٢٣، الجمل ٢: ٤٠٩.

٦٢ - فجعلنا عاليها سافلها [١٥: ٧٤]

٦٣ - وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا [١٧: ٨]

٦٤ - وجعلنا الليل والنهار آيتين [١٧: ١٢]

بمعنى صير، وخالف الكرماني.

البحر ٦: ١٤.

٦٥ - وجعلنا آية النهار مبصرة [١٧: ١٢]

٦٦ - ومن قتل مظلومًا فقد جعلنا لوليه سلطانا [١٧: ٣٣]

٦٧ - وجعلنا على قلوبهم أكنة [١٧: ٤٦، ٦: ٢٥]

٦٨ - وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس [١٧: ٦٠]

٦٩ - إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها [١٨: ٧]

زينة: المفعول الثاني، أو جعل بمعنى خلق وزينة حال، أو مفعول لأجله.

البحر ٦: ٩٨، العكبري ٢: ٥٢.

٧٠ - إنا جعلنا على قلوبهم أكنة [١٨: ٥٧]

٧١ - وجعلنا لمهلكهم موعدا [١٨: ٥٩]

٧٢ - وكلا جعلنا نبيا [١٩: ٤٩]

كلا: المفعول الأول، ونبيا: المفعول الثاني. الجمل ٣: ٦٧.