كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الثاني - لمحات عن دراسة المفعول المطلق - ج: 9 - ص: 117

على الحال. البحر ٦: ٣٢٩.

١٨ - وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا [٢٥: ٦٣]

هونا: نعت لمصدر محذوف، أي مشيا هونا، أو حال، أي يمشون هينين في تؤدة وسكينة وحسن سمت. البحر ٦: ٥١٢.

١٩ - وأقسموا بالله جهد أيمانهم إنهم لمعكم [٥: ٥٣]

جهد: حال، وهو هنا معرفة، أو مصدر يعمل فيه {وأقسموا}.

العكبري ١: ١٢٩.

مصدر مؤكد، والمعنى: أهؤلاء المقسمون باجتهاد منهم في الإيمان، أو حال كما في: فعلت جهدك. البحر ٣: ٥١٠.

٢٠ - وأقسموا بالله جهد أيمانهم [٦: ٩]

جهد: مصدر منصوب بأقسموا، أو في موضع الحال، أي مجتهدين.

البحر ٤: ٢٠١.

٢١ - وأقسموا بالله جهد أيمانهم [٢٤: ٥٣]

جهد: مفعول بدل مطلق من اللفظ بفعله، إذ أصله: أقسم بالله جهد اليمين جهدًا، فحذف الفعل وقدم المصدر موضوعا موضعه مضافًا إلى المفعول كضرب الرقاب.

أو حال تقديره: مجتهدين في أيمانهم، كقولك: افعل هذا جهدك وطاقاتك.

الجمل ٣: ٢٣٥.

٢٢ - وأقسموا بالله جهد أيمانهم [٣٥: ٤٢]

جهد: منصوب على المصدرية أو على الحالية. الجمل ٣: ٤٩٥.

٢٣ - ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى [٣٩: ٣]

زلفى: مصدر أو حال مؤكدة. العكبري ٢: ١١١.

٢٤ - أولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون [٤٦: ١٤]