كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الجزء الثاني - لمحات عن دراسة المفعول المطلق - ج: 9 - ص: 103

٢ - وما قدروا الله حق قدره [٦: ٩١]

حق: مصدر، وهو في الأصل وصف، أي قدره الحق، ووصف المصدر إذا أضيف إليه انتصب المصدر. البحر ٤: ١٧٧.

٣ - وجاهدوا في الله حق جهاده [٢٢: ٧٨]

حق: مصدر، أو نعت لمصدر محذوف. العكبري ٢: ٧٧.

٤ - واتقوا الله حق تقاته [٣: ١٠٢]

من إضافة الصفة إلى الموصوف. البحر ٣: ١٧.

مصدر مشبه به

١ - ولو يجعل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقضى إليهم أجلهم [١٠: ١١]

التقدير: مثل استعجالهم، أي تعجيلا مثل استعجالهم بالخير.

البحر ٥: ١٢٨ - ١٢٩، الكشاف ٢: ٣٣١ - ٣٣٢، العكبري.

٢ - ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير [١٧: ١١]

أي مثل دعائه بالخير، والمصدر مضاف للفاعل. العكبري ٢: ٤٧.

٣ - تدور أعينهم كالذي يغشى عليه من الموت [٣٣: ١٩]

كالذي: في موضع الصفة لمصدر محذوف، وهو مصدر مشبه، أي دورانا كدوران الذي يغشى عليه من الموت. البحر ٧: ٢٢٠.

٤ - ينظرون إليك نظر المغشي عليه من الموت [٤٧: ٢٠]

أي نظرًا مثل نظر المغشي عليه من الموت. العكبري ٢: ١٢٤، الجمل ٤: ١٤٦.

٥ - يرونهم مثليهم رأي العين [٣: ١٣]

إن كانت الرؤيا بصرية فهو مصدر مؤكد، وإن كانت قبلية فهو مصدر تشبيهي.

البحر ٢: ٣٩٥.