لمحات عن دراسة
الإعلال
تقدم الحديث عن مسائل كثيرة من مسائل الإعلال فيما مضى ونذكر الآن ما لم نعرض له.
١ - قلب الواو همزة وجوبًا لاجتماع الواوين في أول الكلمة جاء في قراءة شاذة: {يرثني أويرث من آل يعقوب} [١٩: ٦]، تصغير وارث.
٢ - همزة الواو المضمومة ضمة لازمة في قوله تعالى: {وإذا الرسل أقتت} (في وقتت) [٧٧: ١١]، وقرئ في السبع التناؤش بالهمز في {وأنى لهم التناوش} [٣٤: ٥٢].
٣ - قرئ في السبع بهمز الألف في {ساقيها} [٢٧: ٤٤]، وبهمز الواو الساكنة بعد ضم في {بالسوق} [٣٨: ٣٣]، {على سوقه} [٤٨: ٢٩].
٤ - {مؤصدة} [٩٠: ٢٠، ١٠٤: ٨]: تحتمل أنها من آصد ومن أوصد ثم همزة الواو.
٥ - قرئ في الشواذ بهمز الواو المضمومة في:
{وورى} [٧: ٢٠]. وجوههم (غرورًا) أخي في (وخى).
٦ - همزة واو الجماعة في الشواذ.
٧ - همزة الواو المكسورة في الشواذ {وعاء أخيه} [١٢: ٧٦].
٨ - قرئ في الشواذ بقلب المد الأصلي همزة في الجمع {معائش} [٧: ١٠]. كما قرئ في الشواذ بجعل المد الزائد ياء في التكسير فلا بد شعاير.
قلب الواو ياء
١ - {إيابهم} [٨٨: ٢٥]. قرأ أبو جعفر (إيابهم) بشد الياء.
٢ - قرئ في السبع بكسر الحرف الأول وبضمه في (عتيًا. جثيًا. صليًا. بكيًا).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute