كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة جمع المذكر السالم - اسم الفاعل من افتعل - ج: 7 - ص: 510

الأسد».

وفي البحر ٨: ٣٨٠: «قال ابن عباس وأبو موسى الأشعري وقتادة وعكرمة: القسوة: الرماة، وقيل: الأسد، وقال ابن جبير: رجال القنص».

وقال ابن قتيبة ٤٩٤: «قال أبو عبيدة: هو الأسد».

٥١ - كم أهلكنا من قبلهم من قرن ... [٦: ٦].

= ٥. قرنًا = ٢.

في المفردات: «القرن: القوم المتقرون في زمن واحد، وجمعه قرون».

٥٢ - قد بينا الآيات لقوم يؤمنون [٢: ١١٨].

= ٢٠٦. قومي = ٤٧، قوما = ٤٠، قومه = ٥٦.

في المفردات: «القوم: جماعة الرجال في الأصل دون النساء، ولذلك قال: {لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خير منهم ولا نساء من نساء} [٤٩: ١١]. وقال الشاعر:

أقوم آل حصن أم نساء».

وفي عامة القرآن أريد به الرجال والنساء جميعًا.

٥٣ - إن هذا لهو القصص الحق ... [٣: ٦٢].

= ٤. قصصا. قصصهم.

القصص: الأخبار المتتابعة.

٥٤ - يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة [٢: ٢٠٨].

= ٥.

في المفردات: «{وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة} [٨: ٣٦]. قيل: معناه كافين لهم ... وقيل معناه: جماعة، كما يقاتلونكم جماعة، وذلك أن الجماعة يقال لهم الكافة، كما يقال لهم: الوزاعة لقوتهم باجتماعهم».

٥٥ - ألم تر إلى الملأ من بني إسرائيل [٢: ٢٤٦].

= ٢٢، ملئه = ٦.

في المفردات: «الملأ: جماعة يجتمعون على رأي واحد، فيملئون العيون رواء ومنظرًا والنفوس بهاء وجلالاً».